山下ふみこオフィシャルブログ

私の住む大岡日吉には日吉の住民にとって聖地として敬われ、祀られてきた日吉廃寺の敷地内に「山神社」がある。

生憎の雨の中、今日は日吉自治会によって山神社の例祭が執り行われた。

現在の日吉廃寺（跡）は、7世紀ごろ、全国的に大寺が立てられ奈良の法隆寺を模して作られたと言われている。

当時既にこの辺りは中央とのつながりを持ち仏教の地方普及の拠点であったようだ。

3度の火災により歴史を閉じた廃寺跡は、東海道線の開通等により、寺の敷地は、甚だしく狭められてしまって現在に至る。

戦前は日吉の小学校児童による清掃作業が行われ、また寺の敷地内に山神社が祀られている事実から、古くからこの地は日吉の住民にとって聖地として敬われ、祀られてきたことがわかる。

古来から山の神様として親しまれている山神社は、日吉にとって日枝神社は氏神様であり、山の神様は鎮守の神様である。

山の神は農耕の神であり、春になると山から下りてきて、秋の収穫が終わると山に帰って行ったと言われている。

　　↓　津島牛頭天王　（つしまごずてんのう）　　　　　　　　↓　瘡守稲荷　（かさもりいなり）　　

昭和3年に再建された山神社拝殿は、ほぼ半世紀を経て老朽化が激しくなり、昭和52年に再建されるときに、老廃化した三峯社に祀られていた津島牛頭天王（ごずてんのう）、瘡守稲荷（かさもりいなり）の2神をこの拝殿に遷座、合祀することになった。（この史実は昭和63年「日吉のあゆみ」が、日吉自治会によって発行。）

牛頭天王は、京都祇園の八坂神社の祭神で疫病を防ぐ神としてご利益があると伝えられている。今では現代の疫病とも言われているコロナウィルスから守って下さると言われている。

瘡守稲荷（かさもりいなり）は「疱瘡つまり天然痘は当時伝染病として恐れられていて、それから人々を守って下さる神様だったようで、今ではできもの腫物など皮膚病一般を直す神様として知られている。

この日吉廃寺の敷地内に山神社が祀られ、古くからこの地は日吉の住民にとって聖地であり、こうして毎年祀って下さっていることは、大変貴重なことです。私たち日吉の住民を守って下さっているという事に改めて感謝したいと思います。

志下のAさんのお宅に一歩足を踏み入れると「あらあらあら・・・」ウサギさんたちのオンパレード。彼女は独自で本を読み漁ってお人形を作り始めたという。偶然にもお人形を作っているうちにいつの間にか作るお人形が「うさぎ」なってしまって、何十年もの間に沢山のウサギが部屋にも納戸にも所狭しと並んでいる。

ぎゅうぎゅうぎゅうと詰め込まれたウサギさんたちは、それでもそれぞれの個性を放ちながら「私を見て！」と囁きかけているようにみえる。

纏っているドレスは全て着物地。成人式の時の着物から化繊や木綿のものまですべてリサイクル。
こんなにうさぎさんたちが、「みてみてみて・・・」と主張しているのに、ほっとけないと急遽作者の了解を得る間もなく、ギャラリーをしている友人に撮ってきた作品を見せると、彼女も「あら～っ、センス凄い！」と。

その夜に作者にお電話をすると驚かれたようですが、こちらで搬入搬出すべてやることで展示ができればと快諾を得る。

未だどうなるのかわかりませんが、「見て見て、私を見て・・・」と主張しているウサギさんたちの出番、この機を逃したら、また12年間眠ったままになってしまうかもと思うと、せっかちの私はヤキモキヤキモキ・・・

とりあえず、展示が決まったら皆様、ぜひうさぎたちに会いにお出かけください。

きっとあなたにささやきかけてくれると思います。「嬉しいわぁ～」って。