山下ふみこオフィシャルブログ
2021.05.22
ぬましんコンパス
「地域のコワーキング・スペース」
働き方の多様化が進む時代、都市部でも地方でも場所や時間にとらわれず、人と人が結び付きながら、ビジネスを通じて社会に価値を生み出す“Co-worker”が増えている。日本中の様々なエリアに生まれ始めている。
3人のパネリストの一人には懐かしい顔の飯倉さんが、この事業にかかわっていたことを知る。（先日この２Fで会ったばかりだが・・・）
沼津でここを拠点に人が繋がり、面白いコミュニティが始まっている。
p.s （自分のメモとして）
店にはその人を求めてくるが、その店が店舗化し、その人がいなくなるとそのまま、人も来なくなってしまう。そこをどうやって解消していくのか。
「店は人につく場合と店につく場合がある。」プレーヤーは1人より４～5人いた方がいい。それはリスクヘッジにつながる。圧倒的な当事者意識があって、同じ言葉が語れて同じマインドがある人が。（そりゃ無理や・・・）
フックになる人がいた方がいい。とっかかりをつくれる人がいた方がいい。経営者たちの面白がってくる場を作ることは重要。
ローカルコワーク＝ハード＋ソフト（その人たちの未来に寄り添って、何を生み出せるのか、それがあるかないか。その意味って、借りるイミ、行くイミがないとダメ。つまりそこに住むと儲かる、行くと儲かる、その先には人がいる。
人と人が繋がっていければ、地域の人にも外の人が見ても、「此処ができてよかったね」と思ってもらえることが、訪れる価値を開き、場を開く価値を創っていく。
例えば、物件（空き家）を持っているオーナーさんが家を開き、それがまちを開くことに繋がっていく・・・
civic prideを醸成する町に繋がっていくという。
ぬましんコンパス：
“少し先の未来を創造する、まちの羅針盤”として、これからも沼津エリアの街の豊かさを追求するために起業家育成、若者のチャレンジを応援して参ります：
2021.05.22
「サクラエビ異変」の取組
5/18静岡新聞1面に
5/21今日は雨風の中、富士宮市議団の呼び掛けで超党派議員の「富士川汚泥」の勉強会に参加。
既に新聞紙上で取り上げられている「桜エビ異変」の取組の背景には、8年間にわたり採石業者の汚泥の不法投棄が凝集剤入りポリマー汚泥の成分と一致し、富士川はもちろん駿河湾の生態系への影響、そして人的被害にもつながりかねない大きな問題を含んでいる。
そこには静岡新聞取材班の坂本記者や地元の方の地道な調査があったことを知る。
メディアに失望を感じている昨今、こういう記者さんがいることに希望を見出し、政治にかかわる私たちの力も試されている。
富士宮、富士を始めとした議員団、そして駿河湾沿岸の議員たちが結束していかなければならない令和の大きな公害問題である。
いま、「サクラエビ取材班」は日本記者クラブでゲスト出演を始め様々な受賞を受けるなどジャーナリズムの世界に大きな衝撃を与えています。それは、坂本記者が語った「「サクラエビ異変」は不漁の原因究明はもとより、人とその目の前にある自然との関係性について考えていく取り組み」とするその取材姿勢の中にあります。
この取材班の皆さんの労苦が静岡新聞のみならずマスコミ界全体の改革に繋がることに大期待！です。
講演会の最後に呼びかけた富士宮市議会の深沢竜介議員は、
日軽金・雨畑ダム問題を２つにまとめる。
１、プラスチック汚染として環境省に「令和の公害」問題として調査をさせること、
２、水利権返還問題を山梨県の問題だけにせず国土交通省に静岡県に対しても意見聴取をさせる
広域・超党派に自治体議員によるボトムアップ型ネットワークが何を実現できるのか、これからに大期待！です
三島の野村涼子市議のブログから
富士宮市議の有志により、富士川上流部で起きている不法投棄による環境破壊を取材、調査されている静岡新聞記者の講演会が開催されました。
「桜エビが取れない」ことから始まった富士川の環境異変は、山梨県内の富士川上流部にAAP(アクリルアミドポリマー)の不法投棄により、富士川下流に、川虫も魚もいなくなってしまったという、大変な環境破壊が起きていることが報告されました。
桜エビだけでなく、鮎が遡上してくる時期ですが、全く見られないそうです。
護岸は、ポリマーが沈澱して、堆積しているそうです。
また、問題の不法投棄された付近の田んぼに水を引き込む堰にも、ポリマーが付着し、そこでできた米を食べてる人達には、健康被害も起きてるようです。
不法投棄されていた場所の山になっていた土砂は、問題になってから撤去されましたが、それは、全体の1割。9割は富士川に流れてしまったとの事です。
環境破壊の因果関係を立証するのは、たいへんですが、放って置けない問題です。
2021.05.20
第22回高尾山穂見神社の清掃活動
5/19（水）高尾山神社の清掃活動を1週間遅れで行う。
昨夜から雨模様の中、今朝も雨が今にも降りそうな気配の中で落葉やスギナがぐんぐん伸びてきています。
今日はＫさんが新たに参加してくださって私たちが到着する前から既に清掃活動を始めていました。
いつも通り、熊野神社、穂見神社にお参りをさせてもらってからお掃除を始めます。そろそろ終わりにしようかなぁと小一時間経過した頃、雨が本格的に降ってきたので、大慌てで片づけをはじめました。
大塚さんは高尾山のこの神社のお掃除を一番喜んでくれていると思います。今月も無事終わりましたよ。ひろちゃんはいつも、穂見神社に鳥居をつくりたいと呟いています。
大塚さんより2019/3/8
沼津高尾山古墳の御関係の神々様は 国常立大神(穂見神社) スサノオ大神(熊野神社) 日本武尊 スルガ王
国常立大神- スサノオ大神- 日本武尊 は転生 スルガ王 は 神上りなされています
この四神が 御関係神です
では何故 この時期に この問題が 浮上したか---
実は この神々様は この地球の大難に際し 2004年より お立ちになられ 2014年より 活動を活発化されておられますこれは 古墳問題の経緯と一致します(偶然 ではないのですが この時期 私も神々様のお役に加わりました)
ではなぜ 古墳問題が 浮上したか？ ここが重要ですが!
ハッキリ言って 神々様は 直接は動かれません 人々が'気ずき' 'どう動くか' を見ておられます
様々な処で この様な事は なされていますが 中々 気ずかないのが 人間です
古代人は 科学は無くとも この神からの '合図' を察知して 暮らしておりました
現代人は 科学を手にして 傲慢になり この有り様です
そこで 満を持して 神々様の お出ましです
早く'気づき' 感謝 反省して 事に当たらねば 生けません